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中山高北上251公里嘉義大林路段剛剛發生多輛車追撞事故，包括一輛統聯客運在內，已知八人受傷送往大林慈濟醫院，目前現場還在搶救中
編者按今年是孫中山先生誕辰150周年，《旺報》與中國華藝廣播公司共同合作，推出系列文章紀念孫先生留給兩岸人民的精神遺產與珍貴價值。「和平、奮鬥、救中國」，孫先生的遺教言猶在耳，這也是當前兩岸面向歷史時刻，攜手合作、追求和平的最佳寫照。中山先生主張，台灣回歸是中國革命的一部分。興中會以救中國為宗旨，志在「恢復台灣，鞏固中華」。
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在中華民族利益和中國歷史大勢上站位越高的歷史人物，其所開創的歷史功業和留下的思想遺產越會得到海峽兩岸人民共同的推崇。這其中，孫中山先生是最突出的代表，他的思想和事蹟是海峽兩岸不可多得的公約數。在今日台灣，從政治到社會，從精神到物質，從老一代記憶到新一輩的認知，對中山先生的主流認知始終是正面的。中山先生主張，一是台灣回歸是中國革命的一部分。興中會以救中國為宗旨，志在「恢復台灣，鞏固中華」。從這個意義上說，孫中山先生是包括台灣同胞在內的整個中華民族的革命先行者。而三民主義中的「民族主義」，特別是先推翻清政府，再強盛國力，進而收復台灣。革命實踐相連台灣二是台灣是整個中國革命重要的奧援。這是因為台灣是日本的殖民地，民眾長期遭受殖民壓迫和殘殺，內心嚮往祖國，具有支援大陸革命群眾基礎、物質條件和一定可資利用的政治環境。三是鼓勵支持台灣的抗日運動。孫中山將台灣的抗日反殖運動與祖國大陸的資產階級民主革命運動融為一體，通盤思考謀畫，推動台灣同胞鞏固中華民族意識、建立革命組織。與此同時，孫中山思想對當今兩岸關係與祖國統一仍有重大指導意義。中山先生1912年1月就任中華民國臨時大總統時嚴正指出，「中國如不能收復台灣，即無法立足於大地」。孫中山先生抵禦外侮、民族團結、國家統一、建設中國、振興中華，甚至發展海權等等思想，對我們凝聚全體中華兒女意志，認識兩岸統一的必要性和必然性，維繫兩岸關係思想紐帶，尋找國家統一方向路徑，建設完整統一的新中國，都有現實指導意義。2014年2月18日，習近平總書記會見連戰一行時講過，實現中華民族偉大復興，實現國家富強、民族振興、人民幸福，是孫中山先生的夙願，是中國共產黨人的夙願，也是近代以來中國人的夙願。中山先生的革命實踐與台灣相連，1897年派陳少白到台灣，「把那裡的中國人聯絡起來，發展我們的勢力」，成立了興中會台灣分會，推動台灣的抗日反殖運動，台灣正式被納入中國革命的組織體系。同盟會成立後，也建立了台灣分會。孫中山在台灣傳播革命思想。通過在台灣的革命組織開始宣傳活動，他本人四次到台灣更是身體力行。孫中山先生以台灣為基地開展革命活動。1900年10月，孫中山坐鎮台灣台北新起町發動了惠州起義，前後長達44天。孫中山直接支持台灣人民的抗日鬥爭，包括在大陸發表演說，入島鼓舞士氣，直接指導有關活動等等。如1913年8月第二次赴台，即對苗栗起義起到了巨大了鼓勵和支持作用。1918年6月第三次赴台，直接目的之一就是向台灣同胞宣傳三民主義，以喚起民族意識、鼓舞愛國精神。孫中山把台灣作為大陸革命活動的重要奧援。大陸環境惡化時到台灣避險，爭取革命經費，進行外交工作，建立革命基地等等。孫中山臨終念念不忘台灣。他對日本提出的三項主張之一便是，使台灣和高麗最低限度獲得自治。這是因為中山先生的思想與實踐對台灣影響之大。中山先生四次去台灣的歷程中，雖然由於日本殖民當局為防其激勵反日運動而限制其滯留時間，四次一次比一次待的時間短，最後一次還下不了船，但對台灣的影響卻一次比一次大，以至台灣也誕生了自己的孫中山——蔣渭水。中山思想影響重大中山先生去世後，台灣全島悲苦，人們連續舉行各種悼念活動。1925年3月24日台北追悼會，日本殖民當局嚴加控制，不准唱歌、致悼詞，但2000人容量的禮堂內外聚集了5000多人，當時天上大雨傾盆。台灣的革命團體宣告：「台灣土地是中國的土地」。翌年的一次紀念活動，蔣渭水號召：「孫中山臨終之時，尚連呼和平、奮鬥、救中國數十聲。希望今夜出席的人，深深接納孫先生最後的呼聲：和平、奮鬥、救中國。」中山先生及其思想、事蹟是海峽兩岸彌足珍貴的共同歷史遺產。尤其在民進黨執政的當下，更是兩岸關係的緩衝地帶，只要雙方都承認孫中山，兩岸關係的風浪便能減緩一些；是和平發展的重要動力，只要雙方都沿著振興中華的方向相向而行，兩岸關係的坎坷便可墊平一些；是統一大業的民族圖騰，只要雙方都面對中華民族偉大復興的必然前景，兩岸關係的前景便會光明一些。（作者為兩岸關係和平發展協同創新中心專家委員、全國台灣研究會理事）（全文見中時電子報）(旺報)
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